面对人生的痛苦
马太福音 11:28-30
凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
当痛苦临到时，一般人的回应是怨天尤人、自暴自弃、然后寻求物质的麻醉，无节制地参与活动、沉迷于娱乐消遣，或者把自己埋藏在工作里，企图使自己忘记这些痛苦。然而他们却发觉，这只会带来短暂的解脱假象，潜伏的痛苦却仍在暗中吞噬他们的心灵。
这一切方法都不能带给来任何帮助，直到我们愿意承认并接受所发生的事情时，才会从痛苦中站起来寻求处理的方法，进入突破与成长。没有人喜欢痛苦，但是当我们接受这痛苦时，就进入神的恩典和能力里面，推动我们进入祂的同在而依靠他-----因为知道神在我们的痛苦中掌权，祂既然胜过这世界，也必能帮助我们面对这痛苦。
(1)放下自己转向神
痛苦的临到，是要我们放下自己，转向跟神建立亲密的关系。这爱的关系是借着相信耶稣，跟随耶稣而彰显的。当我们愿意放下自己情绪的回应，选择跟随主的道路，学习主的样式，就会在痛苦中被神陶造和重建，进入与主合而为一的关系中。我们不再是用自己的力量跟痛苦拼搏，而是柔和谦卑地与主耶稣同负一轭。祂的轭是容易的，担子是轻省的，祂的真理必带领我们在自由和安息中，一步一步前进。
(2)对付心中的惧怕
惧怕是因对将来不肯定而产生的忧虑，“惧怕”比“痛苦”更可怕。但借着认识苦难的意义并知道神绝对不会敌对和为难我们，我们可以消除这恐惧感，并在在基督里得着平安。在任何的痛苦中，我们绝对不是孤独一人，因为神与我们同在，不是靠着感觉，而是因着相信。我们需要把焦点从痛苦转向神，他的真理将使我们从惧怕中释放出来。
(3)处理无助感
无助感是在失控和失去能力的情况下产生的。我们需要向外看，不要只是向内看，当我们仅仅看见痛苦的部分而已，就看不见痛苦以外的事情。许多美善的事都是在痛苦之后发生的，我们若看见痛苦后面的益处，就不再感到茫然无助。一个聪明的受苦者除了懂得奔向神来得着力量外，也懂得谦卑自己向对的人寻求帮助。寻求帮助的人有胜过痛苦的机会，不寻求帮助的人肯定会继续被痛苦折腾。
(4)定睛在永恒的盼望：
哥林多后书 4:17 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。
盼望是指相信美好的事摆在前头，这不是凭空想像，也不是满足眼前的需要，而是真实永远的盼望，给我们力量面对事实继续活下去，。例如：疾病得到医治只是眼前的一个理想，但并不是生命的保障。真正的保障是神在我们的痛苦中工作，以致最终使我们得着益处，就是将来与主相会和永恒的荣耀，纵使神现在没有解决我的痛苦，但他肯定永不离弃我。
(5)纠正面对痛苦的态度
我们不能控制痛苦的发生，但我们可以控制面对痛苦时的反应。我们处理痛苦的态度决定了这痛苦所产生的结果。积极的人在糟糕的环境中看出美好的事情来，消极的人却从美好的环境中想出糟糕的事情来！
一个人若存着消极的态度，埋怨环境、责怪别人、充满苦毒或自暴自弃，他将看不见神也看不见神的工作，不知道也不相信在人的悲剧中神会彰显他的工作。他的生命是停顿在痛苦之前，不会因着磨炼而前进。反之，积极的态度会驱使我们在痛苦中仰望神、信靠神并回应神，知道苦难是把人推向神，看见神会在人的苦难中工作。这样的人是主动的，积极的，他的生命在痛苦中仍然会继续成长和前进。
(6)面对长期的痛苦：定睛在痛苦的结局
罗5:3-4 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐；忍耐生老练；老练生盼望。
腓立比书 3:20-21 我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。
他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。
在长期的痛苦中，如疾病的折磨或关系上的伤害等，我们需要定睛在痛苦的最后结果，了解这痛苦可生出老练，建立忍耐，得着喜乐，最终进入盼望。我们不是因为痛苦而快乐，而是因为得神的恩宠在我们的痛苦中建立和熬炼我们，使我们成为更成熟和稳重的人。
我们必须站稳，并相信神会借着这样的痛苦来陶造我们的信心，使我们心里生出盼望。我们不单单是得着能力去承受这痛苦，而是让这痛苦转变为神的荣耀，如同耶稣承受一切刑罚和痛苦后所得的荣耀。我们要以盼望面对这样的痛苦，因为盼望带给我们力量，虽然这痛苦不能得到即时的解脱，我们却有最终的盼望，就是回到天家享有荣耀的身体。
在长期的痛苦中，我们不是坐着等待生命被消耗，而是利用自己所经历的痛苦，去帮助那些正在经历痛苦的人。这不但使别人得到祝福，也让自己在帮助人的过程中除去惧怕和无助感，这样从痛苦中站起来的人，是让自己超越痛苦、胜过痛苦。
(7)面对无辜的痛苦：让神工作
有时苦难是发生在无辜者的身上，正如耶稣在十架上所承受的一切痛苦，并不是因为他犯了罪，他是无辜的。但在他所经历的痛苦中，神彰显了他死里复活的大能，成就了他的计划。这是神的境界，无辜人所受的苦，是要显出神的作为来，使受苦的人有盼望。
痛苦的发生就是打开机会让神在我们的生命中工作，使我们更亲近祂。虽然有时我们不能理解神的方法，但我们不可藐视神的工作，仍然需要以信心来回应神，并且负起自己的责任，让神一步一步地在我们生命中工作。
疾病，是要显出医治的能力；拆毁，是要显出重建的力量；伤痛，是要显出安慰的力量；失败，是要显出得胜的希望；神就是要在我们的痛苦中显出他的工作来，虽然这痛苦不是他施加在我们身上的。
(8)面对不公平的痛苦：让神掌权
没有罪的耶稣被钉十字架已说明了这世界是不公平的。我们不能以公平或不公平或环境的好坏来评估我们跟神的关系，否则我们会进入一种合约式的信仰：若神祝福我，我才跟随祂。
约伯是一位完全、正直、敬畏神、远离恶事的人。但在一日之间，他失去了所有的财物和他的儿女，接着他自己全身也长满了痛楚无比的毒疮。他并不知道这是灵界的工作。起初，他的信心是坚固的；后来，因为这痛苦的持续，他的信心开始摇动而进入自怜、定罪并且怀疑神的作为。直到神开口教训他时，他才醒悟了过来，并悔改承认他在苦难中无知的反应。
约伯问了很多问题：为什么发生在我身上？我做错了什么？神为什么不理采我？但神并没有回答他的问题，反而用了宇宙的景象来责备他。一个人想要知道到底是谁造成这痛苦、为什么这苦难要发生、为什么发生在我的身上……这些对事情是没有帮助的，因我们对可见的宇宙景象尚且不能理解，更何况是那看不见的景象呢？神要让我们看见祂既以智慧掌权，能使整个宇宙操作，他的智慧更足以看顾我们所遭遇的苦难。约伯在经历了神的管教后，才更认识了神，难怪他要对神说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你”。约伯在经历了他所无法理解的痛苦后，神赐给了他双倍的祝福。
神看见世人的痛苦，所以差派了耶稣道成肉身来到人群当中，将自己的生命献给人类。祂在痛苦中顺从神，因而结出爱、平安和忍耐的果子，完成生命的更高目标，这是我们学习的榜样。神要使用我们在世人的痛苦中彰显祂的爱！
不论你现在所面对的痛苦是什么：家庭的纠纷、关系的磨擦、言语上的伤害、心灵的创伤或者在你的人生旅途中有一首奏不完的悲曲，耶稣都受过比这些更痛的痛苦，他了解你的忧伤，感受到你的痛苦，听到你的哭喊。不要麻醉自己，也不要隐藏自己，更不要逃避痛苦，开始转向耶稣，将你的痛苦带到神的面前，让他的爱帮助你胜过一切；或者你就是那位可以让神使用，去安慰和帮助那些还在痛中挣扎的人。