面对人生的痛苦

马太福音 11:28-30

凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。

 

当痛苦临到时,一般人的回应是怨天尤人、自暴自弃、然后寻求物质的麻醉,无节制地参与活动、沉迷于娱乐消遣,或者把自己埋藏在工作里,企图使自己忘记这些痛苦。然而他们却发觉,这只会带来短暂的解脱假象,潜伏的痛苦却仍在暗中吞噬他们的心灵。
 

这一切方法都不能带给来任何帮助,直到我们愿意承认并接受所发生的事情时,才会从痛苦中站起来寻求处理的方法,进入突破与成长。没有人喜欢痛苦,但是当我们接受这痛苦时,就进入神的恩典和能力里面,推动我们进入祂的同在而依靠他-----因为知道神在我们的痛苦中掌权,祂既然胜过这世界,也必能帮助我们面对这痛苦。
 

(1)放下自己转向神
痛苦的临到,是要我们放下自己,转向跟神建立亲密的关系。这爱的关系是借着相信耶稣,跟随耶稣而彰显的。当我们愿意放下自己情绪的回应,选择跟随主的道路,学习主的样式,就会在痛苦中被神陶造和重建,进入与主合而为一的关系中。我们不再是用自己的力量跟痛苦拼搏,而是柔和谦卑地与主耶稣同负一轭。祂的轭是容易的,担子是轻省的,祂的真理必带领我们在自由和安息中,一步一步前进。

 

(2)对付心中的惧怕
惧怕是因对将来不肯定而产生的忧虑,“惧怕”比“痛苦”更可怕。但借着认识苦难的意义并知道神绝对不会敌对和为难我们,我们可以消除这恐惧感,并在在基督里得着平安。在任何的痛苦中,我们绝对不是孤独一人,因为神与我们同在,不是靠着感觉,而是因着相信。我们需要把焦点从痛苦转向神,他的真理将使我们从惧怕中释放出来。

 

(3)处理无助感
无助感是在失控和失去能力的情况下产生的。我们需要向外看,不要只是向内看,当我们仅仅看见痛苦的部分而已,就看不见痛苦以外的事情。许多美善的事都是在痛苦之后发生的,我们若看见痛苦后面的益处,就不再感到茫然无助。一个聪明的受苦者除了懂得奔向神来得着力量外,也懂得谦卑自己向对的人寻求帮助。寻求帮助的人有胜过痛苦的机会,不寻求帮助的人肯定会继续被痛苦折腾。

 

(4)定睛在永恒的盼望:
哥林多后书 4:17    我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。
盼望是指相信美好的事摆在前头,这不是凭空想像,也不是满足眼前的需要,而是真实永远的盼望,给我们力量面对事实继续活下去,。例如:疾病得到医治只是眼前的一个理想,但并不是生命的保障。真正的保障是神在我们的痛苦中工作,以致最终使我们得着益处,就是将来与主相会和永恒的荣耀,纵使神现在没有解决我的痛苦,但他肯定永不离弃我。

 

(5)纠正面对痛苦的态度
我们不能控制痛苦的发生,但我们可以控制面对痛苦时的反应。我们处理痛苦的态度决定了这痛苦所产生的结果。积极的人在糟糕的环境中看出美好的事情来,消极的人却从美好的环境中想出糟糕的事情来!

一个人若存着消极的态度,埋怨环境、责怪别人、充满苦毒或自暴自弃,他将看不见神也看不见神的工作,不知道也不相信在人的悲剧中神会彰显他的工作。他的生命是停顿在痛苦之前,不会因着磨炼而前进。反之,积极的态度会驱使我们在痛苦中仰望神、信靠神并回应神,知道苦难是把人推向神,看见神会在人的苦难中工作。这样的人是主动的,积极的,他的生命在痛苦中仍然会继续成长和前进。
 

(6)面对长期的痛苦:定睛在痛苦的结局

罗5:3-4  不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐;忍耐生老练;老练生盼望。

腓立比书 3:20-21   我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督,从天上降临。
他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。

 

在长期的痛苦中,如疾病的折磨或关系上的伤害等,我们需要定睛在痛苦的最后结果,了解这痛苦可生出老练,建立忍耐,得着喜乐,最终进入盼望。我们不是因为痛苦而快乐,而是因为得神的恩宠在我们的痛苦中建立和熬炼我们,使我们成为更成熟和稳重的人。
 

我们必须站稳,并相信神会借着这样的痛苦来陶造我们的信心,使我们心里生出盼望。我们不单单是得着能力去承受这痛苦,而是让这痛苦转变为神的荣耀,如同耶稣承受一切刑罚和痛苦后所得的荣耀。我们要以盼望面对这样的痛苦,因为盼望带给我们力量,虽然这痛苦不能得到即时的解脱,我们却有最终的盼望,就是回到天家享有荣耀的身体。
 

在长期的痛苦中,我们不是坐着等待生命被消耗,而是利用自己所经历的痛苦,去帮助那些正在经历痛苦的人。这不但使别人得到祝福,也让自己在帮助人的过程中除去惧怕和无助感,这样从痛苦中站起来的人,是让自己超越痛苦、胜过痛苦。
 

(7)面对无辜的痛苦:让神工作

有时苦难是发生在无辜者的身上,正如耶稣在十架上所承受的一切痛苦,并不是因为他犯了罪,他是无辜的。但在他所经历的痛苦中,神彰显了他死里复活的大能,成就了他的计划。这是神的境界,无辜人所受的苦,是要显出神的作为来,使受苦的人有盼望。
 

痛苦的发生就是打开机会让神在我们的生命中工作,使我们更亲近祂。虽然有时我们不能理解神的方法,但我们不可藐视神的工作,仍然需要以信心来回应神,并且负起自己的责任,让神一步一步地在我们生命中工作。
 

疾病,是要显出医治的能力;拆毁,是要显出重建的力量;伤痛,是要显出安慰的力量;失败,是要显出得胜的希望;神就是要在我们的痛苦中显出他的工作来,虽然这痛苦不是他施加在我们身上的。

(8)面对不公平的痛苦:让神掌权

没有罪的耶稣被钉十字架已说明了这世界是不公平的。我们不能以公平或不公平或环境的好坏来评估我们跟神的关系,否则我们会进入一种合约式的信仰:若神祝福我,我才跟随祂。
 

约伯是一位完全、正直、敬畏神、远离恶事的人。但在一日之间,他失去了所有的财物和他的儿女,接着他自己全身也长满了痛楚无比的毒疮。他并不知道这是灵界的工作。起初,他的信心是坚固的;后来,因为这痛苦的持续,他的信心开始摇动而进入自怜、定罪并且怀疑神的作为。直到神开口教训他时,他才醒悟了过来,并悔改承认他在苦难中无知的反应。
 

约伯问了很多问题:为什么发生在我身上?我做错了什么?神为什么不理采我?但神并没有回答他的问题,反而用了宇宙的景象来责备他。一个人想要知道到底是谁造成这痛苦、为什么这苦难要发生、为什么发生在我的身上……这些对事情是没有帮助的,因我们对可见的宇宙景象尚且不能理解,更何况是那看不见的景象呢?神要让我们看见祂既以智慧掌权,能使整个宇宙操作,他的智慧更足以看顾我们所遭遇的苦难。约伯在经历了神的管教后,才更认识了神,难怪他要对神说:“我从前风闻有你,现在亲眼看见你”。约伯在经历了他所无法理解的痛苦后,神赐给了他双倍的祝福。
 

神看见世人的痛苦,所以差派了耶稣道成肉身来到人群当中,将自己的生命献给人类。祂在痛苦中顺从神,因而结出爱、平安和忍耐的果子,完成生命的更高目标,这是我们学习的榜样。神要使用我们在世人的痛苦中彰显祂的爱!
 

不论你现在所面对的痛苦是什么:家庭的纠纷、关系的磨擦、言语上的伤害、心灵的创伤或者在你的人生旅途中有一首奏不完的悲曲,耶稣都受过比这些更痛的痛苦,他了解你的忧伤,感受到你的痛苦,听到你的哭喊。不要麻醉自己,也不要隐藏自己,更不要逃避痛苦,开始转向耶稣,将你的痛苦带到神的面前,让他的爱帮助你胜过一切;或者你就是那位可以让神使用,去安慰和帮助那些还在痛中挣扎的人。

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