信心的成长
当我们成为了神的儿女之后，我们必须在信心上不断地成长，来让神完成他在我们生命里面所要做成的工。这一章信息能加强你对信心的认识，并帮助你在生活中凡事操练信心，使你在信心上能持续地成长起来。
信心是需要通过操练而成长齐来！
帖后1:3 弟兄們，我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长......
帖前1:3 在神我們的父面前，不住地記念你們因信心所作的工夫.......
(一)什么是信心？
信心就是对所盼望，但尚未得到的事的一种坚定的信念，这信念不是发自个人意志上的力量，而是建立在对神的信靠。因这恒续持守的信念，所盼望的事可以实现。
希伯来书11:1 信就是所望之事的底实，是未见之事的确据。
(1)信心是可以看见的：
有人用褥子抬着一个瘫子来到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，放心吧！你的罪赦了。”在这里，耶稣“看见”他们的信心。（马太福音9:2）
瘸腿的人听了保罗讲道后信心在他里面兴起来，保罗也“看见”他得医治的信心，神的荣耀在他身上彰显出来。（使徒行传14:8-10）
(2)信心是藉着行动显明出来：
马太福音 9:2有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，放心吧，你的罪赦了。”
当信心被孕育起来的时候，我们会因这信心的动力而在行动上反应出来。这些人同心协力地把瘫子抬到耶稣面前，便是信心的彰显。
(3)信心是藉着我们的灵和口中的话语显露出来：
马太福音9:20-22 有一个女人，患了十二年的血漏，来到耶稣背后，摸他的衣裳繸子；因为她心里说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”耶稣转过来看见她，就说：“女儿，放心！你的信救了你。”从那时候，女人就痊愈了。
从我们心中所想的和口中所说的话，就可知道我们是否存着信心。
(4)信心是绝不放弃，单单的渴慕信靠神：
马太福音15:22-28 有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说：“主啊！大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。”耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说：“这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧。”耶稣说：“我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。”那妇人来拜他，说：“主啊，帮助我！”他回答说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”妇人说：“主啊，不错；但是狗也吃它主人桌子上掉下的碎渣儿。”耶稣说：“妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。”从那时候，她女儿就好了。
迦南妇人在寻求耶稣的帮助时，遇到了一些困难。可是她那坚定、渴慕寻求神的心志彰显了她始终不渝的信心，最终蒙神的祝福。
(5)信心是定睛在耶稣，不受别人和环境的影响：
有一个有罪的女人知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。她的举动引起了在场一些人的歧视。可是她并不受环境的影响而定睛在耶稣的身上，为耶稣献上服事。耶稣赦免了她的罪并对她说：“你的信救了你；平平安安地回去吧！” （路736-50）
(6)信心是相信：
患血漏症的女人得医治是因为相信耶稣必医治（马太福音9:21）。她心里说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”这并不是凭尝试、猜测、试探的心态 ，而是肯定地相信。
(7)信心不是盲目跟从：
信心必须是有智慧的，是踏实的。在每作一个行动之前，必须经过深思、衡量，否则这信心不能带来任何成果，深知是愚昧的。
路14：28-30 你们哪一个要盖一座楼，不先坐下计算花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：“这个人开了工，却不能完工。”
(二)信心的重要
(1)我们若有信心，神必回应我们的信心：
希伯来书11:6 人非有信，就不能得神的喜悦，因为来到神面前的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
当我们将信心放在神身上时，神必回应我们。我们若存着信心，就会认真地寻求神，而不是被动地等候神来工作，因为我们相信他会赏赐我们。
(2)你的信救了你！
当患了十二年的血漏的妇人凭信心来到耶稣背后，摸祂的衣裳穗子而得医治时，耶稣对她说：“女儿，你的信救了你；平平安安地去吧！”（路加福音 8:43-48）
妇人的疾病得医治，是因为她相信耶稣必能医治，这信心释放了神的大能进入她身体里作成了医治的工作。
(3)信心驱使你更亲近耶稣
患血漏症的妇人必须在拥挤的人群中排除万难，才能来到耶稣背后。（路加福音8:42-44）信心不是被动地等候事情的发生，希望耶稣能为你作一些事；信心能驱使你排除一切障碍要来到耶稣面前。
(三)神按照我们信心的程度来为我们成就
神分给每一个人的信心的大小是不同的，他会按照我们信心的程度来作成他的工。
马太福音 9:27-30 耶稣从那里往前走，有两个瞎子跟着他，喊叫说：“大卫的子孙，可怜我们吧！”耶稣进了房子，瞎子就来到他跟前。耶稣说：“你们信我能作这事吗？”他们说：“主啊，我们信。”耶稣就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信给你们成全了吧。”他们的眼睛就开了。这两个瞎子相信耶稣能行医治的神迹，耶稣就照着他们的信心程度给他们成全了。
百夫长相信耶稣不需要亲自到他家去为他的仆人祷告，只要耶稣在任何地方发出医治的话语，他的仆人在家中也可得医治。耶稣就按照他信心的程度，只说一句话便让他的仆人得医治了。
(马太福音8:6-13)
(1)信心小的，不能成就
马太福音17:19-20 门徒暗暗地到耶稣跟前，说：“我们为什么不能赶出那鬼呢？”耶稣说：“是因你们的信心小...... ”
神能不能做成他的工不在于神要不要做，而是在于你自己是否有信心来接通神的能力，来让神作成他的工，因为信心能释放神的能力。
(2)缺乏信心，神迹不多
马太福音13:58耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了。
耶稣虽然在那些人当中，可是他们却缺乏信心，以致耶稣不多行异能。他们对耶稣的偏见抵挡了他们的信心：他们在思想上认为耶稣只不过是一个普通的人罢了。
(3)信心大的，需要被满足
迦南妇女不放弃的大信心接通了神医治的大能，使医治成就在他的女儿身上。（马太福音15:21-28）这不放弃的信心是极度渴慕并坚持到底的。大的信心是没有保留或部份地，而是坚决地、完全地渴慕与相信。
(四)怎样让你的信心增长？
(1)信心的源头
来11：6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信 他赏赐那寻求他的人。
1.1 信心的源头不是在神的医治、祝福或供应上，而是在于我们对耶稣的认识。
1.2 当你认识你所信的神能为你做什么时，那就是信心的开始。
1.3 我们认识神越深，我们的信心就越大，我们所得着的也更大。
太 8:5-10 耶稣进了迦百农，有一个百夫长进前来，求他说：“主啊，我的仆人害瘫痪病，躺在家里甚是疼苦。”耶稣说：“我去医治他。”百夫长回答说：“主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了。因为我在人的权下，也有兵在我以下；对这个说：‘去！’他就去；对那个说：‘来！’他就来；对我的仆人说：‘你作这事！’他就去作。”
百夫长有这么大的信心，是因为他认识耶稣。他知道 耶稣是上帝所差，并且拥有权柄！
1.4 神已经赐给我们各人不同分量的信心，而这信心是会成长的。
罗12：3 我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照 着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。
帖后1：3 弟兄們，我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长....
(2)让信心成为我们生活的方式：凭信心而活
罗马书1:17 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本乎信，以至信。如经上所记：“义人必因信得生”。
虽然我们会在急难中经历信心的磨练，但信心不是在我们面对困难时才需要的救济品。信心的经历是在生命中的每一时每一刻，在每一件事上发生的，所以我们要把信心的生活培养成为我们的生活方式。义人的每一个经历都是信心的经历，这是一个生命的过程。
2.1 信心的伟大：
希伯来书12:2 仰望为我们创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。
希伯来书10:35-36 所以你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。
单单仰望主的信心，是不论目前的情况是怎样，都不会影响我们继续地相信从神所领受的话语或应许。信心的过程是耶稣在带领，我们不能埋怨人或环境，只要定睛在神，仰望为我们信心创始成终的耶稣，忍耐完成神的旨意来得着那摆在前面却看不见的赏赐。
2.2 凭信心而活：
哥林多后书4:18 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是短暂 的，所不见的是永远的。
凭信心而活就是顾念我们所看不见的永恒。我们可以在各样的事上操练信心的生活，如忠心地献上十一、使用你的时间和才干来服事神、在你所面对的每一个困难中，如家庭、事业、经济、人际关系上的难题，都让神来掌权。当我们这样地活在信心中的时候，我们就是活在神的应许中。
2.3 凭信心而活是一个恒续不断的过程：
雅各书1:2-4 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要因为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。
信心要经过试炼，胜过试炼的，能进入更大的信心。所以我们不要害怕面对苦难，也不要逃避考验。
(五)怎样在面对特殊的情况中让信心增长？
(1)首先要承认自己是信心不足的。
马可福音9:23-24 耶稣对他说：“你若能信，在信的人凡事都能。”孩子的父亲立时喊着说：“我信！但我信心不足，求主帮助。”
(2)藉着禁食祷告：
马可福音9:29 耶稣说：“非用祷告(禁食)，这一类的鬼总不能出来。”
2.1 信心不足是因为不信的思想所造成，禁食的功用是弃绝肉体和思想上的疑惑，而祷告的功用是接通我们的意念与神的意念来亲近神。
2.2 在禁食祷告中，我们需要藉着领受神的道并承认神的话语，来加增信心。
2.3 我们需要在神面前安静自己：让自己的思想安静下来，转向垂听那在我们里面圣灵的声音。
诗篇62 :1 我的心默默无声，专等候神；我的救恩是从他而来。
诗篇62 :5 我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。
(3)领受信心的种子：
马太福音17:20 耶稣说：“是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一颗芥菜种，就是对这座山说：你从这边挪到那边，它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。
信心是藉着我们对神的认识而开始的，我们的信心绝不会超越过我们对神的认识和他的话语——这完全在于领受信心的种子有多少。
怎样领受信心的种子？
3.1 藉着神生动的话语：让神的话语进入你的心里面
这生动的话语是由不同的方式得来的，如：听道、个人灵修、生命的见证......
罗马书10:8-10, 17 他说：”这道离你不远，正在你口里，在你心里。你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。...... 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
神使用他的话语来提升我们对他的信心，我们需要渴慕神来跟我们说话并以顺服回应他的话语。
3.2 不对讲道者存有任何偏见
～你接纳讲员有多少将决定神的话语在你生命的功效有多大！
～在耶稣本乡的人只接受耶稣为木匠约瑟的儿子，而不承认耶稣是 从神而来，所以他们无法领受信心的种子，耶稣也不多行异能。(马太福音13:53-58)
～百夫长接受耶稣属神的权柄，在耶稣说的话语上存着信心。（马太福音8:6-8）
～瘸腿的接纳保罗并接受他所讲的道，起了信心的反应。（使徒行传14:8-9）
3.3 不要被别人批评论断的话打击你对神的信心
要提防你从谁的口中听来，也要谨慎于你所听的是什么话。你需要谨慎预防两件事：弃绝那些要在秘密中跟你说话，要使你对神的信心受挫的人；另一方面也不要放纵自己去听你肉体要听的话。
提摩太后书3:5-8 有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人；这些妇女负担罪恶，被各样的私欲引诱；常常学习，终久不能明白真道。从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道；他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。
3.4 在领受神的话语时，要审察自己的态度：
不要成为悖逆顶嘴的人( 罗马书10:21， 参考10:2 )。要存谦卑的心，因听道的动机是要听来遵守，而不是用不信的思想来抵挡神的道；也要存着渴慕的心，因为饥渴的灵能帮助我们领受神的话语。属灵的骄傲和蒙蔽会造成神的话语只停留在脑子里，无法萌芽生长。
3.5 我们应当怎样领受神的话语？
我们需要以我们的灵来领受：属灵的人看透属灵的事，是藉着圣灵的启示。圣灵在你心中印证神生动的话语，是可超越你所能理解的。
哥林多前书2:6-16 (10，12-13节) 只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神奥秘的事也参透了……我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。
(4) 怎样让信心的种子成长？
在领受了信心的种子后，我们必须让这种子萌芽生长，以致它能结出果子来。
1. 常常宣告神的话语：
马太福音17:20 耶稣说：“是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心， 像一颗芥菜种，就是对这座山说：你从这边挪到那边，它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。
哥林多后书4:13 但我们既有信心，正如经上所记着说：“我因信，所以如此说话 。 ”我们也信，所以也说话。
1.1 对这座山“说”：信心的成长是以宣告神的话语并作宣告祷告来看见事情的成就！我们要将信心付诸行动，而不是宣告来使自己相信。
1.2 要在口里宣告信心的话语，也默想那话语，使信心的话语进入我们的灵里。
罗马书10：8-10 他说：”这道离你不远，正在你口里，在你心里。你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
1.3从你所领受的神及时的话语，让你的心意更新。
罗马书12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
1.4 要说圣灵所指教的话。
哥林多前书2:13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。
1.5 当我们宣告神的话语时，就是在所面对的环境中释放生命或能力。
约翰福音6:63 我对你们所说的话就是灵，就是生命。
箴言18:21 生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。
1.6 宣告神的话语能松开不信的捆绑，并让神的话语替换我们的思想，使我们得自由。
哥林多后书10:5 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。
约翰福音8:31-32耶稣对信他的犹太人说：“你们若常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
1.7 在真理上建立自己并在圣灵里祷告。
犹大书20 亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告。
灵里的祷告能建立我们的灵，使我们能敏感圣灵的声音；然后用神的话语来祷告以建立我们的信心。
2. 定睛在神的话语上：对这山说：“你要被挪走！”，它就必被挪走！
你的后裔将要如此------ 亚伯拉罕定睛在神对他的应许，他活出了信心旅程。（创世纪15:5-6）
因着神赐给我们的话语，我们在灵里看见这事已成就。如果你无法这样地看见，你可以尝试开始将这话语在你的灵里孕育，它至终必将成为事实。虽然神的应许尚未摆在眼前，但我们可以从远处望见，就是在灵里看见。
希伯来书11:13这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世是客旅，是寄居的。
要定睛在神的话语上，我们就不可存疑惑的心，因这事情的成就仅是时间的关系。另一方面，我们也要除去心中的苦毒、自怜、不饶恕、隐藏的罪等，这就是存着一颗洁净的心来定睛在主。
3. 遵行神的话语：没有不能成就的事
亚伯拉罕在当日领受了神的话语就去遵行。（创世纪17:10-11，23-24）
雅各书1:22 只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
雅各书2:17 这样，信心若没有行为就是死的。
虽然在信心中行走有时会面对失败，但这样的经历却促使信心产生忍耐、盼望和力量来带领我们胜过一切的问题和拦阻，至终必然得着所应许的。从现在开始，你需要开始操练自己走在信心的道路上，并且决不放弃。
抓紧神的时间
信心不只是单单相信或等候将来要发生的事而已，也不是按照自己的情感而急躁地要事情现在就解决，而是要知道神在这个时刻要做什么，然后抓紧神的时机，即刻凭信心与主同行！
这个时刻，你面对着什么事情可以让你来操练你的信心呢？
这个时刻，神要借着这件事情在你生命中作成什么工呢？
祷告：
“亲爱的主耶稣，我感谢你因你是那位为我的信心创始成终的主。这个时刻我愿意谦卑来到你的面前，借着所领受的信心的种子，我要对这座山说： _______________________________(将你的问题带到主面前)要被挪走！主啊我相信你已经帮助我胜过了这个问题，得着自由，得着赏赐，我的信心也得着了成长。奉主耶稣的名，阿们。”