信心之旅

你求告我,我就应允你,并将你所不知道,又大又难的事指示你。耶 33:3
 

信心不是一时的冲动,或者突发的能力去做一件事,信心是从现在开始的一个旅程。
 

在这过程中,我们会遭遇困难和失败,但这并不表示我们没有信心,而是处身在信心的旅程中。重要的是,我们不能在失败中丧失信心,而是要从失败中调整自己的计划和生命态度。
 

摩西在信心的旅途中面对了失败,他失去了贵族的身份、遇患难、遭迫害、过逃亡生活,可是神把他的这一切经历视为“信心”的过程。
 

来11:24-27 摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵,因他想望所要得的赏赐。他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。
 

信心之旅的开始

信心既然是一个过程,就绝不是停留在脑海中的景象而已,否则我们只是在发白日梦罢了。信心需要在心中先被装备起来,然后才能付诸行动。

 

信心是从听见神的话、宣告神的话开始。换句话说,信心之旅是从我们的口中所说的话开始。我们的梦想或许还很遥远,可是信心的起点却是那么靠近,就在我们的口中。
 

我们虽然有了梦想,可是在思想上对梦想仍然会摇摆不定,我们需要以信心的话语为开端,不断地宣告,直到信心的种子被深植在思想中,让信心从“话语”进入我们的“思想”里面。
 

罗 10:8-9 “这道离你不远,正在你口里,在你心里。”
 

一个人口中常说消极的话,心中就吸收消极的生命;口中常说积极的话,心中就吸收了积极的生命。我们可以从自己所说的话,知道自己是否将信心的种子在心中。
 

一个人若从来不说信心的话语,却突然有一个不可思议的行动时,那绝不是信心的行动,而是情绪的“冲动”!信心能带来建设性的成就,冲动却带来毁灭性的后果。这一切在于我们是否先把信心的话语放在口中,栽在心里。
 

信心的行动
 

雅 3:2-6看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。
 

信心的话语和思想能推动我们展开信心的行动,这是信心话语的力量!我们所说的话决定了我们的将来,这是我们的选择要说信心的话语带来生命的建造,还是说败坏的话语带来毁灭。
 

在信心的旅程中,我们仍然会面对风险、失败、损失、担忧和惧怕,因为我们在做的是超越逻辑的事、而非自然成就、理所当然的事。
 

可是在面对惧怕中,我们可以掌控惧怕,而不被惧怕控制使我们不能动弹。在行动中面对失败,并不是真正的失败;一个人最大的失败,是不敢尝试、没有行动!
 

一个凭信心出海捕鱼却空手而归的人,胜过一个因没有信心而不敢出海捕鱼的人;一个凭信心要登上高峰却在途中遭遇失败的人,强过一个躲在山脚下不敢登山的人!
 

信心不是盲目的
 

信心必须有目标,有内容、有根据、有长远意义和目的,否则会陷入盲目空洞的贸然行事中。当我们说有信心去做一件事时需要自省:我们是否为这信心之旅作好了足够的预备?
 

(1)信心需要预备好前进
神使用摩西年轻时的经历来准备他进入一个宏大的计划中,使他的信心在成熟之后,能带领三百万以色列民出埃及并面对40年旷野生活的考验。

 

要进入美好的梦想,旷野是必经之路!神不要我们在人生旅途中,白白承受一切痛苦。当我们的生命陷入像旷野一般的境况时,神是在预备我们进入信心的下一个阶层。我们不要一直停留在旷野的阶段,也不要活在过去的失败,反而要继续为那美好的将来而预备。
 

圣经在民数记 13:1-3提到,神吩咐摩西打发人去窥探神所赐给以色列人的迦南地。神已经应许把迦南美地赐给以色列民,但神仍然需要他们去为这梦想做一些准备的工作——去窥探情况。这是一种智慧的准备,是在为前程而预备。
 

摩西差派探子去窥探未来的美好土地时,要他们查清实况以累积知识,并且要他们带回果子作为证据来证明那里确实是好地方。这说明了信心需要确据,不是盲从!
 

民 13:17-20  摩西打发他们去窥探迦南地,说:“你们从南地上山地去,看那地如何?其中所住的民是强是弱?是多是少?所住之地是好是歹?所住之处是营盘是坚城?又看那地土是肥美是瘠薄,其中有树木没有?你们要放开胆量,把那地的果子带些来。”
 

(2)信心需要数算代价
路 14:28-31  你们哪一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢?恐怕安了地基,不能成功,看见的人都笑话他,说:‘这个人开了工,却不能完工。’或是一个王出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗?

 

若我们不事先窥探实情,会陷入鲁莽行事的危机中。一旦踏上了“冲动之旅”,有时会回头无路。耶稣告诉我们,要为梦想先坐下盘算、计划、策略、估计所需要付出的代价,才进入行动中,使这信心的工程不致功亏一篑、半途而废。
 

(3)信心必须专注在目标
信心使我们专注在目标,卸下无关紧要的琐屑负担,来完成我们的梦想。有了专注的目标,才不致分散我们的资源、能力和注意力,使我们所投资的不致白费。

 

这如同镭射之聚光作用,当这些光芒浓缩密集在同一个焦点时,它的能力可以切开钢片!但这些光分散了,就无所作为!
 

我们需要清楚知道我们的主要目标是什么。倘若父母期望儿女十八般武艺样样精通,于是在学业、美术、舞蹈、音乐、运动样样密集强行恶补,其效果肯定是差强人意,甚至失去了儿女原本在某一方面可以迈向更高峰的机会!
 

信心需要主动
 

要进入生命的潜能就一定要有信心,有了信心就一定要有行动。神的话语告诉我们,没有行动的信心是死的,而信心的源头是从听见神的话语开始。一个人能不能进入自己生命的潜能,就在于他如何回应神的话语。
 

有两种人不能进入生命的潜能:一种是听见了神指引的话语,却毫无行动,因为他不信;另一种是要听见吩咐才行动,没有听见就不动!
 

我们常见一些对事情不责任的人,他们的借口总是“我不知道,没有人告诉我,所以我没有做,也不敢做”——他们不懂得“看见”就主动去做,而是等候人的吩咐才去做。这种机械式的态度将使我们一直停留现状,不会进步。
 

只有一种人可以进入他不可思议的生命潜能中:就是那不论听见或没听见,都有积极行动的人。不论是在家庭生活、商业职场、团体机构,我们都需要在自己的岗位上“看见”需要,而开始孕育梦想,进入信心的旅程中。
 

五饼二鱼
当门徒看见许多人在旷野中面对饥寒的困境时,他们要求耶稣把那些人打发走开,因为他们觉得自己没有能力照顾这一群人。可是耶稣却对门徒说:“你们来喂养他们吧!”这告诉我们,是我们的责任来处理问题,而非把问题推卸掉。

 

当门徒们愿意献上仅有的五饼二鱼,神迹就发生了。这一丁点儿的食物竟可以喂养五千人以上,并且剩下有余。
 

我们不要只是在寻找我们所没有的东西,一直不敢行动;我们需要去发现自己所拥有的是什么,而主动去做,就可以看见神会使用这一点点来帮助我们完成大事。(马可福音6:35-38)
 

大卫建圣殿
大卫因为看见自己蒙神祝福住在宫殿中而神的约柜却摆放在帐幕中,就蒙起了感恩的心要为神建立圣殿。神并未指示大卫如此做,这是发自他内心的主动之行动,至终深得神的心。这如同当儿女未经父母吩咐却主动地回报父母,必令父母感动与激赏不已。

 

玛利亚献香膏
玛利亚将辛苦积蓄所得的香膏倒在耶稣脚上,供上了一生中最贵重的献祭。耶稣并未吩咐她如此行,她这么做是出于主动的信心。

 

怎样可以进入主动的信心呢?从被吩咐开始,因为这是最基本的。摩西的信心就是从原本的不信,进入被神吩咐一句便行动一次,最终在经历无数的考验之后,摩西学习到要如何主动做神没有预先交代的事,带领以色列民越过了红海。
 

要进入主动的信心,我们也需要参与团队的信心,因在团队的参与中,我们个人的信心会得到帮助。从每一个经历中,我们可以学习到信心的功课,来运用在将要面对的其他事情上。
 

主动的信心需要我们去探索,尝试看可不可行,也需要印证。大卫拥有了建立圣殿的梦想,他先告诉了先知拿单,而不是偷偷自己做;彼得要在海面上行走,他也先得到耶稣的肯定和许可。
 

太 14:28-32 彼得说:“主,如果是你,请叫我从水面上走到你那里去。”耶稣说:“你来吧。”彼得就从船上下去,在水面上走,要到耶稣那里去;只因见风甚大,就害怕,将要沉下去,便喊着说:“主啊,救我!”耶稣赶紧伸手拉住他,说:“你这小信的人哪,为什么疑惑呢?”他们上了船,风就住了。
 

彼得是在作信心的探索,也寻求神的印证和保守——信心是主动,但不是鲁莽的行动!当我们主动地探索而在行动中面对困难时,神要来帮助我们。

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