拆毁消极的思想

每一天我们都在想一些事情,并且常常以自己的观点和看法来判断和回应这些事情。但我们往往忽略了,我们怎样想,决定了我们的成败……
 

林后10:4-6
我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。
  
有时我们会陷入消极的思想中并以为这是自己的思想,却不知道它是从每一天的生活历程中所听到的话语、所看见的事情和所承受的对待,长年累月地积存在我们的思想里面,形成一个被灵界势力控制的坚固思想,我们称之为“营垒”,影响了我们为人处世的态度和行为。

 

我们常误以为这些消极的信息就是真正的自己,而习惯性地回应这思想,结果被这思想欺骗,拦阻我们生命的成长和改变。我们需要拆毁这消极的思想,来进入生命的突破!


 

消极思想的形成
 

- 这思想怎样在我们生命中形成?

打从我们小的时候开始,在生活环境中所吸收到的消极的话语、所接受的教育、被灌输的价值观,或遭受的对待,都会在我们的生命中形成消极的思想。
 

父母、家庭成员、老师、同学、朋友或同事常会潜意识地传递给我们一个消极的身份价值,使我们看见自己是糟糕的、没用的、一无是处的,就成为了我们身份的信息。就好比一个孩子若常听见“你怎么这样蠢”,“早知我一生下你就把你送给别人养”,“养你不如养狗还好,狗还会替我看门”等含贬低、污蔑性的话语,孩子长大后看自己连狗都不如,终其一生只能在自暴自弃、萎靡不振中虚度此生。
 

我们或许会认为自己并不在意这些话语或环境,或者认为日子会冲淡一些不好的记忆,又或者靠着自己的意志可以战胜消极的信息。但实际上,这些信息会在不知不觉中沉淀并隐藏在我们的思想中。在安然无恙的日子里,我们或许无法察觉它的存在,可是当我们面对一个糟糕的状况或考验时,这些思想的力量会浮现并通过行为彰显出来。
 

举个例子说,丈夫得意之时,妻子可以大享其荣华,以物质建立对丈夫的安全感。一旦世界变了,丈夫破产,金屋不见了,妻子咒诅、埋怨、不满,甚至萌起离开家庭的念头。这是不堪一击的典型例子。
 

另一方面,当我们用属神以外的方法,来满足心灵的安全感、被爱和被接纳等基本需要时,就是在建立坚固的营垒在我们的生命中。有的人时常借着建立自己知名度、地位或财富来满足自己的需要,这使他们习惯性地靠表现来肯定自己,不能顺从神的真理,这是神所不喜悦的。
 

- 怎样知道自己是否在消极思想的控制中?

消极思想的营垒看起来好像是自己的思想,我们需要谨慎地分辨出自己是否在这营垒的捆绑当中。
 

一般上,喜欢推卸责任、在一切事上都找借口辩护的人,以及爱伪装自己、待人不诚实、爱欺骗并自以为是的人,往往是在这营垒的控制当中。他们喜欢争辩论断神的话语,有的虽然知道圣经的教导,却不能接受这真理,甚至要敌对真理,以自我中心取代了神,悖逆了神。
 

这就是为什么有的人知道自己的弱点,十年后,他的生命丝毫没有改变。他被消极的思想欺骗,认为自己就是这样的人。他有十足的理由来保持这样糟糕的生命,因此生命不能突破。
 

- 消极的思想怎样影响我们

首先,消极的思想会控制并影响我们做事的态度和方式。因为惧怕和没有安全感,所彰显出来的征象是自卑、不信任别人、追求完美和害怕失败。它使我们为了避免别人透射真正的自己而建立一道护身墙,跟人的关系是表面化的甚至是虚假的。这样的人喜欢显露自己的最强点,却隐藏自己的最弱,让人看见他是一位强者。
 

在消极思想的控制下,我们也会倾向讨好别人来赢取接纳,又或者因害怕面对事情的结果而什么事情都不愿意去做。
 

其次,消极的思想会压制我们,使我们沮丧,觉得自己无能、无用、没有价值。这接着就影响我们对事情的看法和反应:害怕被拒绝,常常要批评和争辩事情,并且认为自己是对的。这样的人看不见真理,也看不见自己在抵挡真理。
 

怎样除掉消极的思想?
 

思想的累积,最终会在行为上彰显出来。因此,在没有看见一个人的内在营垒之前,我们通常是先看到那人的外在行为。但是,我们不能单凭外在的行为彰显而确定一个人思想的营垒,这需要经过一个过程来暴露这营垒并破除这营垒。
 

既然知道消极思想的后面是灵界势力的掌控,就不能用世界的方法或属血气的方式来对付它们。我们需要以属灵的力量来拆毁这些营垒,这属灵的力量就是神的话语和以爱心说诚实话来彼此服事。
 

- 让神的话语暴露自己的营垒
我们要愿意让神的话语照亮我们的心,来跟我们说话,使我们可以知道自己活在一个怎样的营垒中。在这暴露的过程中,有的人会自我辩护,拒绝被暴露自己的软弱或者不承认自己有这样的软弱,因为他已被营垒牢牢控制了。

 

- 让别人来暴露自己的营垒
因我们不容易看见自己的营垒,所以我们需要别人面对面指出我们生命的问题,从而发现自己的营垒。这样的需要可以在家庭的伙伴、工作伙伴、小组和教会的群体生活中得到帮助。当我们面对别人的指正时,只有敞开自己,以爱心说诚实话来得到造就,使双方都得到益处。

 

在圣经的记载中,彼得是一位渔夫,被耶稣召为门徒并且忠心跟随耶稣,可是他却从生活环境建立了思想的营垒。他知道耶稣将要成为以色列的王,他以为跟随耶稣就能分享权势。当他听闻耶稣要前往耶路撒冷上十字架受死时,他抗拒神的计划。
 

表面上看起来,他是那么地爱耶稣,不愿他死去,但实际上他行在肉体里,违反了神的旨意。他关心的只是自己的好处而已,所以他期待耶稣可以一帆风顺地做王。在面对压力之下,他惧怕、没有安全感的思想营垒完全暴露了出来。
 

这就像今天的我们,从这世界吸收了许多跟神的真理抵触的价值观,以为按着自己的理想和靠着自己的能力,就期望一帆风顺地达到目标。当一个糟糕的境况临到时,我们会让这思想的营垒指示我们去排斥和抗拒这困难,而不是一面前进一面学习功课。
 

耶稣并没有感谢彼得这么爱他,反而看见了彼得思想后面的灵界的工作,因此他第一件事就是马上斥责撒旦离开他。彼得听从了从前一直控制他生命的声音,他的肉体认同了这声音,却不知道是灵界势力掌控了他的思想。
 

接着,耶稣面对面解决彼得生命的问题。他责备彼得体贴人的意思,没有体贴神的意思。
 

我们发觉在今日的生活中,有太多的人喜欢以讨好、奉承的话语和明哲保身的态度与人交往,以致我们明明看见别人生命的问题,而不愿尽一份责任向他们进谏劝勉,以致使他们一直活在蒙蔽中。让我们学习耶稣,跟我们的好友、家人和伴侣彼此面对面地指正生命的软弱,来破除那一直在误导我们的思想营垒。
 

- 面对面处理营垒的过程
在面对面处理营垒的过程中,我们会面对一些问题。有的人不愿意去处理对方的问题,因为害怕会因此失去一位朋友或引起争吵或带来分裂。但我们若为了保存友情而容忍放纵一个人的不好行为,往往就是让对方沉陷在更糟糕的行为中,抹杀了他们悔改与成长的机会。

 

对付营垒会变得困难是因为人的自我中心作祟。人为了面子往往要自己赢别人输,认为自己绝对是对的而别人是错的,因而向对方鸡蛋里挑骨头,而对自己的错处却千方百计辩护。
 

在指正别人或接受指正中,我们都需要克服怕输、怕被暴露、怕说出来的心理障碍,这就是圣经所说的死去自己,才能得着新生命。若我们凭着爱心和诚实来处理彼此的软弱,不刻意挖苦,不以怒气回应,不尖酸讥讽,也不暗藏苦毒或针锋相对,就能达到破除营垒的效果。这不但使别人成长,自己也能突破。这是一种彼此造就、互相关怀的生命。
 

面对面处理营垒的问题,有时会建立更深挚的友情关系,有时会造成分裂;有的人会悔改,有的人不愿意悔改,也有的人只在遭遇患难时才悔改。重要的是,我们以怎样的态度来面对这处理的过程。
 

-  用真理来建立属神的新营垒:
当耶稣在拆毁彼得的思想营垒后,便向彼得分享真理。我们可以看见,在营垒被拆毁后,就需要用真理来建立一个新的属神的营垒,来取代旧的营垒。所谓以真理重建,就是顺服所聆听的道,遵守神的话语并把真理运用在我们每一天的生活中。这样,我们就是让神的灵掌控我们的思想。

 

真理就是耶稣的生命,我们只有谦卑放下自己的思想和属世界的思想,才能得着耶稣的生命,彰显耶稣的生命。
 

太16:25 因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我(耶稣)丧掉生命的,必得着生命。
 

建立属神的营垒是一个过程,需要不断地让神的话语来取代旧的思想营垒。营垒被拆毁后,有时仍然会死灰复燃。因此我们需要一直与人保持彼此坦诚相对的关系,以致重建新的营垒时,别人可以从我们外在的行为看见我们是否有重蹈覆辙,而我们也需要时常审察自己,使到我们可以持守得胜。
 

- 除掉消极的思想营垒对我们有什么帮助?
当彼得面对耶稣的指正后,虽然曾再次面对失败,可是至终他新的积极思想被建立了起来,而他的生命也完全被改变了过来。从前他惧怕困难、逃避痛苦,但后来却忠心为基督受苦,并能教导别人,成为众信徒的好模范。

 

除掉消极的思想,就是除掉生命前进路途中的障碍。一个成功破除消极思想的人,不再活在惧怕和缺乏安全感中。在新的思想中,他以新的态度和新的方式来面对问题。他的思想是积极的,生命是突破的,跟人的关系也是敞开的。他对未来充满信心与期待,他能进入神为他所预备的美好前程!

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