拆毁消极的思想
每一天我们都在想一些事情，并且常常以自己的观点和看法来判断和回应这些事情。但我们往往忽略了，我们怎样想，决定了我们的成败……
林后10:4-6
我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。
有时我们会陷入消极的思想中并以为这是自己的思想，却不知道它是从每一天的生活历程中所听到的话语、所看见的事情和所承受的对待，长年累月地积存在我们的思想里面，形成一个被灵界势力控制的坚固思想，我们称之为“营垒”，影响了我们为人处世的态度和行为。
我们常误以为这些消极的信息就是真正的自己，而习惯性地回应这思想，结果被这思想欺骗，拦阻我们生命的成长和改变。我们需要拆毁这消极的思想，来进入生命的突破！
消极思想的形成
- 这思想怎样在我们生命中形成？
打从我们小的时候开始，在生活环境中所吸收到的消极的话语、所接受的教育、被灌输的价值观，或遭受的对待，都会在我们的生命中形成消极的思想。
父母、家庭成员、老师、同学、朋友或同事常会潜意识地传递给我们一个消极的身份价值，使我们看见自己是糟糕的、没用的、一无是处的，就成为了我们身份的信息。就好比一个孩子若常听见“你怎么这样蠢”，“早知我一生下你就把你送给别人养”，“养你不如养狗还好，狗还会替我看门”等含贬低、污蔑性的话语，孩子长大后看自己连狗都不如，终其一生只能在自暴自弃、萎靡不振中虚度此生。
我们或许会认为自己并不在意这些话语或环境，或者认为日子会冲淡一些不好的记忆，又或者靠着自己的意志可以战胜消极的信息。但实际上，这些信息会在不知不觉中沉淀并隐藏在我们的思想中。在安然无恙的日子里，我们或许无法察觉它的存在，可是当我们面对一个糟糕的状况或考验时，这些思想的力量会浮现并通过行为彰显出来。
举个例子说，丈夫得意之时，妻子可以大享其荣华，以物质建立对丈夫的安全感。一旦世界变了，丈夫破产，金屋不见了，妻子咒诅、埋怨、不满，甚至萌起离开家庭的念头。这是不堪一击的典型例子。
另一方面，当我们用属神以外的方法，来满足心灵的安全感、被爱和被接纳等基本需要时，就是在建立坚固的营垒在我们的生命中。有的人时常借着建立自己知名度、地位或财富来满足自己的需要，这使他们习惯性地靠表现来肯定自己，不能顺从神的真理，这是神所不喜悦的。
- 怎样知道自己是否在消极思想的控制中？
消极思想的营垒看起来好像是自己的思想，我们需要谨慎地分辨出自己是否在这营垒的捆绑当中。
一般上，喜欢推卸责任、在一切事上都找借口辩护的人，以及爱伪装自己、待人不诚实、爱欺骗并自以为是的人，往往是在这营垒的控制当中。他们喜欢争辩论断神的话语，有的虽然知道圣经的教导，却不能接受这真理，甚至要敌对真理，以自我中心取代了神，悖逆了神。
这就是为什么有的人知道自己的弱点，十年后，他的生命丝毫没有改变。他被消极的思想欺骗，认为自己就是这样的人。他有十足的理由来保持这样糟糕的生命，因此生命不能突破。
- 消极的思想怎样影响我们
首先，消极的思想会控制并影响我们做事的态度和方式。因为惧怕和没有安全感，所彰显出来的征象是自卑、不信任别人、追求完美和害怕失败。它使我们为了避免别人透射真正的自己而建立一道护身墙，跟人的关系是表面化的甚至是虚假的。这样的人喜欢显露自己的最强点，却隐藏自己的最弱，让人看见他是一位强者。
在消极思想的控制下，我们也会倾向讨好别人来赢取接纳，又或者因害怕面对事情的结果而什么事情都不愿意去做。
其次，消极的思想会压制我们，使我们沮丧，觉得自己无能、无用、没有价值。这接着就影响我们对事情的看法和反应：害怕被拒绝，常常要批评和争辩事情，并且认为自己是对的。这样的人看不见真理，也看不见自己在抵挡真理。
怎样除掉消极的思想？
思想的累积，最终会在行为上彰显出来。因此，在没有看见一个人的内在营垒之前，我们通常是先看到那人的外在行为。但是，我们不能单凭外在的行为彰显而确定一个人思想的营垒，这需要经过一个过程来暴露这营垒并破除这营垒。
既然知道消极思想的后面是灵界势力的掌控，就不能用世界的方法或属血气的方式来对付它们。我们需要以属灵的力量来拆毁这些营垒，这属灵的力量就是神的话语和以爱心说诚实话来彼此服事。
- 让神的话语暴露自己的营垒
我们要愿意让神的话语照亮我们的心，来跟我们说话，使我们可以知道自己活在一个怎样的营垒中。在这暴露的过程中，有的人会自我辩护，拒绝被暴露自己的软弱或者不承认自己有这样的软弱，因为他已被营垒牢牢控制了。
- 让别人来暴露自己的营垒
因我们不容易看见自己的营垒，所以我们需要别人面对面指出我们生命的问题，从而发现自己的营垒。这样的需要可以在家庭的伙伴、工作伙伴、小组和教会的群体生活中得到帮助。当我们面对别人的指正时，只有敞开自己，以爱心说诚实话来得到造就，使双方都得到益处。
在圣经的记载中，彼得是一位渔夫，被耶稣召为门徒并且忠心跟随耶稣，可是他却从生活环境建立了思想的营垒。他知道耶稣将要成为以色列的王，他以为跟随耶稣就能分享权势。当他听闻耶稣要前往耶路撒冷上十字架受死时，他抗拒神的计划。
表面上看起来，他是那么地爱耶稣，不愿他死去，但实际上他行在肉体里，违反了神的旨意。他关心的只是自己的好处而已，所以他期待耶稣可以一帆风顺地做王。在面对压力之下，他惧怕、没有安全感的思想营垒完全暴露了出来。
这就像今天的我们，从这世界吸收了许多跟神的真理抵触的价值观，以为按着自己的理想和靠着自己的能力，就期望一帆风顺地达到目标。当一个糟糕的境况临到时，我们会让这思想的营垒指示我们去排斥和抗拒这困难，而不是一面前进一面学习功课。
耶稣并没有感谢彼得这么爱他，反而看见了彼得思想后面的灵界的工作，因此他第一件事就是马上斥责撒旦离开他。彼得听从了从前一直控制他生命的声音，他的肉体认同了这声音，却不知道是灵界势力掌控了他的思想。
接着，耶稣面对面解决彼得生命的问题。他责备彼得体贴人的意思，没有体贴神的意思。
我们发觉在今日的生活中，有太多的人喜欢以讨好、奉承的话语和明哲保身的态度与人交往，以致我们明明看见别人生命的问题，而不愿尽一份责任向他们进谏劝勉，以致使他们一直活在蒙蔽中。让我们学习耶稣，跟我们的好友、家人和伴侣彼此面对面地指正生命的软弱，来破除那一直在误导我们的思想营垒。
- 面对面处理营垒的过程
在面对面处理营垒的过程中，我们会面对一些问题。有的人不愿意去处理对方的问题，因为害怕会因此失去一位朋友或引起争吵或带来分裂。但我们若为了保存友情而容忍放纵一个人的不好行为，往往就是让对方沉陷在更糟糕的行为中，抹杀了他们悔改与成长的机会。
对付营垒会变得困难是因为人的自我中心作祟。人为了面子往往要自己赢别人输，认为自己绝对是对的而别人是错的，因而向对方鸡蛋里挑骨头，而对自己的错处却千方百计辩护。
在指正别人或接受指正中，我们都需要克服怕输、怕被暴露、怕说出来的心理障碍，这就是圣经所说的死去自己，才能得着新生命。若我们凭着爱心和诚实来处理彼此的软弱，不刻意挖苦，不以怒气回应，不尖酸讥讽，也不暗藏苦毒或针锋相对，就能达到破除营垒的效果。这不但使别人成长，自己也能突破。这是一种彼此造就、互相关怀的生命。
面对面处理营垒的问题，有时会建立更深挚的友情关系，有时会造成分裂；有的人会悔改，有的人不愿意悔改，也有的人只在遭遇患难时才悔改。重要的是，我们以怎样的态度来面对这处理的过程。
- 用真理来建立属神的新营垒：
当耶稣在拆毁彼得的思想营垒后，便向彼得分享真理。我们可以看见，在营垒被拆毁后，就需要用真理来建立一个新的属神的营垒，来取代旧的营垒。所谓以真理重建，就是顺服所聆听的道，遵守神的话语并把真理运用在我们每一天的生活中。这样，我们就是让神的灵掌控我们的思想。
真理就是耶稣的生命，我们只有谦卑放下自己的思想和属世界的思想，才能得着耶稣的生命，彰显耶稣的生命。
太16:25 因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我（耶稣）丧掉生命的，必得着生命。
建立属神的营垒是一个过程，需要不断地让神的话语来取代旧的思想营垒。营垒被拆毁后，有时仍然会死灰复燃。因此我们需要一直与人保持彼此坦诚相对的关系，以致重建新的营垒时，别人可以从我们外在的行为看见我们是否有重蹈覆辙，而我们也需要时常审察自己，使到我们可以持守得胜。
- 除掉消极的思想营垒对我们有什么帮助？
当彼得面对耶稣的指正后，虽然曾再次面对失败，可是至终他新的积极思想被建立了起来，而他的生命也完全被改变了过来。从前他惧怕困难、逃避痛苦，但后来却忠心为基督受苦，并能教导别人，成为众信徒的好模范。
除掉消极的思想，就是除掉生命前进路途中的障碍。一个成功破除消极思想的人，不再活在惧怕和缺乏安全感中。在新的思想中，他以新的态度和新的方式来面对问题。他的思想是积极的，生命是突破的，跟人的关系也是敞开的。他对未来充满信心与期待，他能进入神为他所预备的美好前程！