你也可以梦想成真
你，也可以梦想成真！
箴言 20:24人的脚步，为耶和华所定；人岂能明白自己的路呢？
以赛亚书 10:23因为主万军之耶和华在全地之中，必成就所定规的结局。
每一个人都曾拥有梦想。有的人梦想自己在事业上是成功的，有的人梦想自己在爱情上是成功的，甚至连小孩子在参加任何比赛之前，都会梦想自己成功夺取奖杯。
这些梦想，少数人侥幸成功了，多数人不幸失败了。因此，许多人把梦想当作是发白日梦，是幻觉，是空想，或者只是一种自我满足的方式。于是，对曾经拥有的梦想掉以轻心，结果错失了梦想成真的机会！
我们每一个人都可以成功，这是神创造人类的目的。神为这个缘故赐给每一人不同的梦想，并赐给我们意志和能力来完成。所谓的成功，就是在知道自己生命被创造的目的和意义之后，在成长的路途上，不断发挥自己最高的潜能来成为一个贡献者，带给人祝福。
一个美梦成真的真实故事
圣经在《创世记》第37至50章记载了一个美梦成真的真实故事：
约瑟出生在一个牧羊人的家中，有十一个兄弟。他从年少就拥有温和、顺服、正直的品德和一颗爱神的心，甚得父亲的宠爱。但因他的正直，常向父亲报告兄长们所行的恶事，于是引起兄长们的憎恨。有一天，神赐给约瑟了两个梦。
创 37: 5-11
约瑟作了一梦，告诉他哥哥们……“请听我所作的梦：我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。”他的哥哥们回答说：“难道你真要作我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？”他们就因为他的梦和他的话，越发恨他。
后来他又作了一梦，也告诉他的哥哥们说：“看哪！我又作了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星，向我下拜。”约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们……他哥哥们都嫉妒他。
当约瑟兴致勃勃地把他将来要做“统治者”的梦告诉哥哥们时，却引来他们的嫉妒和憎恨。有一天，约瑟独自到野地去探望他的哥哥们，怎知他们却伺机要置他于死之地，剥了他的衣服把他推进坑里，又转念将他贩卖给以实马利人，从此约瑟就成为了奴隶。(创37:18-28)
看起来，美梦似乎成了悲剧，可是约瑟对前程并不绝望，反而继续活出他生命的潜能，把主人家一切事情料理得井井有条，以致主人甚宠爱他，把家中一切事务都交给他管理。
创 39:2,4约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。……约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。
后来主人的妻子见约瑟样貌俊美，便色诱他与她同眠。虽面对多次引诱，约瑟都持守圣洁的生命而拒绝了她。直到有一天，这女人趁丈夫不在，便拉住约瑟要与他同寝，约瑟见势不妙赶紧逃了出去。这女人却诬告约瑟图谋不轨，约瑟便被冤囚在狱中。虽然下到牢里，因约瑟拥有很好的管理潜能，深得监狱长爱戴，委任他管理所有的囚犯。(创39:1-21)
创 39:21但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。司狱就把监里所有的囚犯，都交在约瑟的手下。
后来，约瑟替被囚在狱中的酒政官解了一个梦，使这长官得出狱并恢复官职。可是酒政官却遗忘了之前要协助约瑟出狱的承诺，使得约瑟继续被囚在牢中。(创40:1-23)
有一日，埃及法老王做了一个梦，举国上下文人博士和术士，竟无人能解开国王的梦谜。这时，酒政官才想起尚关在监狱中聪明的约瑟，于是向国王推荐。约瑟协助法老王解了这个梦，并献计为埃及积蓄足够的粮食，以防范七年灾荒的厄运。法老王十分惊讶于约瑟的智慧聪明，便把埃及这国家交给他治理。
创 41:37-41 法老和他一切臣仆，都以这事为妙。法老对臣仆说：“象这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”法老对约瑟说：“神既将这事都指示你，可见没有人象你这样有聪明有智慧。”…….法老又对约瑟说：“我派你治理埃及全地。”
从此，约瑟便登上“一人之下，万人之上”的职位，应验了神所赐给他的美梦！
抓紧梦想
梦想有时是一个启示、意念、景象甚至是一个梦，告诉我们将来要成就的事。要进入成功，就是要抓紧这梦想。
梦想通常是超越我们的环境、背景和所拥有的条件，按情理来说，这是“不可能”的事。可是从约瑟对梦想的回应我们可以学习到，不论我们的背景多么卑微，环境是何等糟糕，在人的眼中是何等不受欢迎，我们都要抓紧梦想来进入神为我们所预备的成功！
许多人不敢拥有梦想，因为现实生活实在太残酷，当环境与梦想冲突时，就无法相信自己将来会成功。要梦想成真，就不要被所面对的情况束缚，不要被人的眼光击倒，定睛在你所领受的梦想，相信这梦想、抓紧这梦想、活出这梦想！
梦想路途中的考验
有的人以为梦想的路途上都是“美”的，于是把美梦中突如其来的“恶梦”视为失败的标志，要逃避这些恶梦。若侥幸逃出生天，就继续前进；若命中注定，就到此为止。殊不知，就是这些 “恶梦”把我们推向成功的美梦！
约瑟的梦想之路并非一帆风顺，他面对了许多考验和阻挠，可是他都一一战胜。他能继续朝梦想前进，是因他看见自己生命的价值和目的，发挥了神放在他生命中的潜能！
约瑟的遭遇，就如现今社会现实生活中的一个写照。梦想的道路上，难免会面对始料不及的风暴，重要的是我们怎样看待和战胜这些困难。
嫉妒与憎恨：当约瑟跟哥哥们分享他的梦想，就遭到他们恶言相向和嫉恨。有时我们抱着一颗单纯、正直的心要踏上成功的道路时，会地面对旁人，甚至自己人之嫉妒、歧视与厌恶，似乎要在梦想的开始就拨了一盆冷水。
置于死之地：约瑟并没有嫉恨他的哥哥，可是他们竟然忍心向他下毒手，要灭绝他的美梦。在梦想的路途上，有时我们会无端面对一些人或一些事情，似乎要置我们于死之地。这些事情若处理得不妥当，会使我们的梦想成为泡影失去斗志。
诱惑与陷害：主人的妻子诱惑约瑟是为了私人的情欲，当她达不到这目的，竟然诬告约瑟行为不轨，以致约瑟被囚入狱中。在梦想的路途上，或许你会遇到一些人是为了私人的目的来亲近你，当你拒绝他的邀请，抗拒他的献媚时，他本来要与你“亲近”的目的立即转变为“陷害”，不但损害你的名声，更使你陷入受冤的苦局。
遗忘承诺：被囚的酒政官得到约瑟帮助解梦后，答应要协助约瑟出狱。怎知酒政官恢复官职后，竟把此事忘得一干二净。有时你曾经帮助在患难中与你一同受苦的人，可是那人得帮助之后不但不会感恩，反而遗忘了曾对你许下的诺言，使你必须继续陷在苦难中等候。
在梦想的路途上面对这种种的“恶梦”，你会怎样回应呢？一般人可能就因此活在呼天抢地的伤痛光景里面，然后就心灰意冷，怨天尤人，让这梦想成为一个“惨痛的回忆”，对那些冒犯你的人恨之入骨。
约瑟面对恶梦连连，可是他从未轻言放弃，反而坚持走完整个梦想的路途，因为他知道神既赐给他梦想，就必为他预备了成功。在所面对的考验中，他不向现实低头，不为了迎合肉体短暂的舒适而与人同流合污，也也不对任何得罪他的人怀恨在心。他的生命充满了智慧、温顺、宽恕和爱。他从开始就一直活出神放在他里面的管理的潜能和优越的生命素质。
神在创造我们时，已经把不同的潜能和素质放在我们的生命中，就是要让我们在梦想的道路上发挥使用出来，使我们能战胜一切阻挠！
不论你在美梦路途中所遭遇的恶梦是什么，你需要相信神所赐的梦想、抓紧这梦想、活在这梦想，你会在一切糟糕的事情中看出美好的结局。你也可以像约瑟一样战胜一切考验，成功进入你的美梦！
梦想的祝福
一个人成功，不是夺走别人的祝福来使自己富足，也不是踏扁别人来提升自己。真正成功的人，是要把成功的祝福带给别人，让每一个人都尝到爱的滋味！
约瑟成为埃及的宰相后并未因此而忘形，他把成功的祝福带给别人。当埃及邻国惨遭饥荒肆虐，纷纷前来求助时，约瑟帮助了他们。这些求助的人包括来自他的家乡那曾经对他百般陷害的哥哥们！
当约瑟的哥哥们来到他面前下拜时，他非但没有对他们从前的恶行怀恨在心，反而将埃及最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和兄弟们作为产业，并奉养全家的眷属。约瑟不炫耀自己的辉煌成就，他将荣耀和恩典都归于神，让所有的人都尝到神爱的滋味！
创 47:11-12约瑟遵着法老的命，把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。
我有一个梦想
在美国，每年一月的第三个星期一是“马丁路德金日”，纪念黑人民权领袖马丁路德金（Martin Luther King）。他究竟对美国黑人有什么贡献，以致配得人们这样地尊敬他呢？又到底是什么力量，使到他愿意为了整个族群的利益而摆上自己的生命？…………
马丁路德金于1929年1月15日出生在佐治亚州亚特兰大市的一个黑人牧师家庭。年少的金从母亲那里学会了怎样去爱、同情及理解他人；从父亲那里学到的是果敢、坚强、率直和坦诚。
15岁时，聪颖好学的金以优异成绩连跳两级，从高中毕业，进入摩尔豪斯学院学习，成为院长梅斯博士的高材生。在梅斯博士的教育下，深深地提升了金不畏强暴的精神。
当时美国正值战后经济发展的巅峰时期，强大的政治与军事力量使美国坐上了“自由世界”盟主的交椅。然而，在美国的黑人却在经济和政治上受到歧视和压迫，面对丑恶、冷酷的现实。
年仅17岁的金知道自己生命的价值是“为上帝服务”，于是矢志为社会平等与正义作一名牧师。1949年，他进入著名的克拉泽神学院学习两年，获得神学学士学位；后来进入波士顿大学攻读宗教学和教理神学，获得神学博士学位。
五年大学期间，他孜孜不倦地探讨各学派主义和权益的知识。金认为，人人生而平等。不论男人女人、黑人白人、老人小孩、智者愚者、贫贱富贵，都应该受到尊重。
金主张公正无私的爱、普及的爱，要爱所有的人，甚至要爱敌人。“敌人不爱你，因为敌人不懂得什么是爱；我们爱敌人，是对一切人的救赎性的善良态度。”这正是圣经所教导的“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告”(马太福音 5:44)。基督信仰的爱，构成了金的思想基础和行动准则。
美国虽在1861年宣称解放了黑奴，但种族的隔离与歧视仍然持续，尤其在南部，黑人不能入读白人学校、不能在招待白人的餐厅进食、不能乘坐同一辆公共汽车、或必须让座给白人。直到1950年代，因一名黑人女人拒绝让座给白人而被捕的事件，激起持续的抗议行动。当时在教会当传道人的马丁路德金，亦投入争取黑人民权运动的行列。
1955年金领导了近5万名黑人展开了声势浩大的抵制公共汽车运动，迫使政府取消了运输工具上的座位隔离制。1957年金被推举为“南部基督教领袖联合会”主席。为了正义与和平，他四处奔走呼号。
1963年8月28日， 25万人响应马丁路德金的号召，在美国首都华盛顿游行，争取立法保障黑人的权利。马丁路德金在林肯纪念馆前的石阶，对群众发表著名的《我有一个梦想（I have a Dream）》演说，希望白人和黑人有一天可平等地生活在一起。
这一斗争终于使国会通过了1964年民权法案，授权联邦政府取消公共膳宿方面的种族隔离，宣布在公营设备方面和就业方面的种族歧视为非法。金由此获得了1964年诺贝尔和平奖。
正当金竭尽全力、孜孜不倦继续为美国黑人的前程而努力奋斗的时候，1968年4月4日下午，金被谋杀了。虽然金牺牲了自己的生命，是他的梦想也实现了，祝福了世世代代的黑人后裔，也带来世界民权的积极影响。金的舍己精神，效法了耶稣为世人的罪而被钉十字架的牺牲。
以下是马丁路德金在《我有一个梦想》演讲中的部分讲词：
朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于美国梦之中。
我梦想有一天，这个国家将会兴起，实现其立国信条的真谛：“人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。
我梦想有一天，甚至连密西西比州一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。
我梦想有一天，我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。
我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变，在那里，黑人儿童能够和 白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。
我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。
这是我们的希望。这是我将带回美国南方去的信念。有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。
有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。
有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。
当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个州府城镇，我们就能加速这一天的到来。
那时，上帝的所有孩子，黑人和 白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，将能携手同唱那首古老的黑人灵歌：“终于自由了！终于自由了！感谢全能的上帝，我们终于自由了！”………..
亲爱的朋友，马丁路德金成为万人景仰的伟人，成功的秘诀在于他在耶稣的爱中拥有一个梦想。你，也可以拥有一个梦想来进入成功------借着认识神。