负面怒气带来的破坏

弗 4:26生气却不要犯罪,不可含怒到日落。

弗 4:29污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。

弗 4:31一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉。

弗 4:32并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。

 

发怒就是没有风度吗?非也!怒气可以是对的,也可以是错的;可以是正面的,也可以是负面的;可以是建设性的,也可以是破坏性的。我们不是要禁止发怒,而是要学习怎样正确地处理我们的怒气。
 

圣经告诉我们“生气却不要犯罪,不可含怒到日落”,上帝并未因我们发怒而定我们的罪,反而是在警戒我们在怒气中不要做破坏性的事情,心里也不要存着不饶恕。发怒本不是罪,但不正确的发怒动机、失控的怒气发展和结果却可以形成罪。
 

首先,我们必须要清楚认识怒气的“品质”与其“操作方式”,否则,我们会误以为发怒就是不对,而压制自己当发的怒气;而有时又误以为发怒是理所当然,而胡乱地发脾气——两者都带来不堪设想的破坏。


(1)  无缘无故的怒气:
太 5:22只是我告诉你们:无缘无故向弟兄动怒的,难免受审判;凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。(注:拉加、魔利是指废物、笨蛋之意)

 

个案:一名身体不适的妇女到诊所求医,顺口询问登记处的职员什么时候可以见到医生。讵料职员竟破口大骂:“要来看医生就要等,如果你等不及你可以不要看!”此言一出,令妇女气愤不已,接着来了一场舌战,结果影响了所有等候诊病者的情绪。
 

发怒总是有一个导因和针对性,一个心智健全的人通常是不会无缘无故发怒的。无故发怒的人实际上是被之前另一件事激怒,因无法消除余怒,而把所隐藏的怒气发泄在无关的事情和对象上,令无辜者遭殃。

我们发怒必须要有一个正确的理由、正确的对象,不能凭自己的喜好随意发怒,“炸”伤无辜。我们也要对自己口中所用的“字眼”负起责任,因为将来每一句话都要面对上帝的审判。
 

(2)痛恨的怒气:
个案:尼尼微城是一个罪恶之城,那里的民族恶名昭彰,无恶不作。上帝为了不愿看见这民族的堕落而差遣了约拿到这城去呼召他们悔改。可是约拿因痛恨这民族的恶行,而违抗上帝的命令,要坐船逃往别地去。(约拿书1-4章)

 

于是约拿经历了风浪的惊险,并被抛入海中被大鱼吞吃,在鱼腹中忍受了三日三夜的折磨之后,他才肯到尼尼微城去。尼尼微城的人听见上帝警戒,全城的人悔改了,远离了恶行!
 

完成上帝的使命后,约拿生气地发怨言,因为他不喜欢上帝恩待罪恶的一族,他恨不得上帝把这族群灭掉。他愤怒到极点以致向上帝祈求让他死掉,也不要看见这一族人存活——他的怒气是建立在痛恨这民族!
 

有的人发怒是因为不肯原谅别人的过失,把自己当作法官一样地审判他们的错误,认为这些人是无药可救而不给予悔改的机会。这样的发怒是在态度上出现了问题。
 

当我们一提到某一个人、某一族群、某一个部门、某一事件就大发雷霆,发出许多“审判”的言语时,正因我们心里存着不饶恕、苦毒和厌恨,以致无法把坏事转为好事,也无法促进社会、民族和国家的和睦。
 

(3)没有安全感的怒气:
个案:当大卫为扫罗王战争,替以色列国打败了敌军凯旋归来时,举国上下歌舞升平,欢庆得胜。他们高唱:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”扫罗听了十分愤怒,因为万万赢过千千,感觉到自己的成就输给大卫,王位受到威胁。

 

从这一天起,扫罗就怒视大卫,并伺机要杀死大卫,以除去眼中钉。有一天,当大卫弹琴伺候扫罗王时,扫罗王就抡枪刺杀大卫,要把他钉死在墙上。机灵的大卫逃脱了,开始了被扫罗王追杀的逃亡生活……(撒上18-19章)
 

有的人因为别人的成功带给自己威胁感,觉得自己的身份地位受到摇动,便积蓄了怒气。此类出于没有安全感的怒气,往往会带来仇视与敌对,以致千方百计通过所发表的话语和计划的行动要除掉眼中钉,好让让自己可以继续做王!
 

因失去安全感而发怒的人,通常只着重个人的利益而罔顾众人的益处。大卫并无篡夺王位之心,他帮助扫罗王击退敌人也是为全国人民的益处,可是扫罗王在“错觉”中感觉到自己的“王位”动摇,竟然不惜要杀害一个对自己有恩,对国家有贡献的人。这样的事件在今日的团体争端中仍然发生。
 

(4)发泄情绪的怒气:
个案:有一次,巴兰受到巴勒的邀请,要去诅咒以色列人。在路途中,巴兰的驴子因看见天使挡在路上,便从路上跨进田里,不再前进。可是巴兰看不见天使挡路,就鞭答驴子硬逼它上路。这头驴从幼小时便跟随主人,“一生”忠心为主人效劳。

 

怎知后来天使再现并用墙靠在道路两旁,驴子这回只好紧紧贴着墙而行走,把巴兰的脚也挤伤了。巴兰又再鞭打这驴子,逼这头驴向前行。这时天使更挡在窄路中间,使驴子左右都没有可转折之处。后来驴又看见天使,便干脆躺卧下来,不再前行。
 

这时,巴兰忍无可忍,在盛怒中用拐杖殴打驴子——巴兰完全失控了,因为驴子三次不听话,导致他的行程和计划受到拦阻。巴兰对驴子说:“因为你戏弄我,我恨不得手中有刀,把你杀了!”直到后来,巴兰才发觉原来是天使挡路,吓得俯伏地上,向神认错悔改。(民数记22章)
 

这是一种不合理的怒气,因为计划受拦阻,理想被拖延,心中感到沮丧而把情绪发泄在相关的事情或人物上。这样的人,通常只看事情的表面,不分青红皂白就采取行动对付团队里的人。等到真相大白时,才发觉怪错对象杀错人。
 

(5)因嫉妒而发怒:
个案:该隐和亚伯是兄弟,亚伯是牧羊的,该隐是耕种的。有一日,该隐拿田地里的出产为供物献给神,亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。神看中了亚伯和他的供物,却看不中该隐和他的供物,该隐就大大的发怒,变了脸色。

 

有一天,该隐与他兄弟亚伯正在田间说话的时候,因存心有余怒,该隐一言不和就起来打他兄弟亚伯,竟把他杀了(创世记4:2-8)。正如箴言 6:34所说:“因为人的嫉恨,成了烈怒;报仇的时候,决不留情。”

这种由嫉妒而生的怒气,会连亲兄弟都杀掉!嫉妒的原因是因看见别人的表现比自己好,听见别人所得的评语比自己高,发现别人比自己更受欢迎,便萌生了怒气。在这怒气中的人,往往无法发现自己需要改进的地方,反而在觉得不公平的情绪中,想要把别人打倒下来。
 

(6)为掩盖过失而发怒:
个案:一名妇女在路上驾驶,忽然左边闯出另一辆车,撞坏了妇女的车。正当这妇女在车中惊慌不已之际,肇祸的车主反而怒气冲冲地打开车门,恶言相向——这本来犯错的司机竟然先声夺人、大声夹恶地指责受害者。

 

这种以声势和暴怒来掩盖问题的方法,是要保护自己的过失,使人不敢再追究,这是在告诉周围的人——我是不好惹的,我拥有暴力,纵使是我的错你也最好不要冒犯我,你敢再追究吃亏的是你自己……
 

自我保护的发怒也是一种不成熟的耀武扬威式的发怒,他们尝试用威力和声势来掌控局面,使自己的地位不致摇动。他们绝不会承认错误,更不会通过爱心关怀和努力贡献来赢取人的拥戴与支持,反而叫人因恐惧而慑服于他们。
 

(7)报复性的怒气:
马太福音 2:16  希律见自己被博士愚弄,就大大发怒,差人将伯利恒城里并四境所有的男孩,照着他向博士仔细查问的时候,凡两岁以里的,都杀尽了。

 

个案:当希律王听见博士要去伯利恒朝拜将来犹太人的王时,觉得自己的王位受到威胁,心里惴惴不安。于是便暗中把博士召来,要他们去打探那未来的王降生的地方,并且回来告诉他,其意图乃是要把这孩子杀掉。
 

可是当这些博士寻找到了圣婴之后,因为在梦中被神启示,便从别的路走了,不再回去见希律王。希律王知道后大大发怒,既然无法找到这将来要做王的婴孩,也无法对付这几个博士,就干脆赶尽杀绝,凡伯利恒城市以及周围地方两岁以下的孩子们,逐一格杀勿论,以泄心头之恨!(太2:1-16)
 

在这种报复性的怒气中,我们虽然不会以刀枪杀人,但我们在怒气中所采取的火爆行动,却一样地失去理智,造成毁灭性的破坏,并且殃及许多无辜者——至终我们的问题仍然没有得到解决……
 

我们不难发觉怒气会产生负面影响,其根源皆因是为“自己”的利益:宣泄自己的情绪、消除自己的被威胁感、掩盖自己的过失、保护自己的地位、显示自己的能力、证明自己是对的、为自己出一口气……。


带来正面影响的怒气
倘若我们的发怒是出于对的动机和缘由,是合时宜合情理并关乎群体利益的,就能带来生命的管教、建立和醒觉的正面效果。

 

耶稣为了维护真理而洁净圣殿,赶出殿里一切作买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子,和卖鸽子之人的凳子,并责备他们:“经上记着说:我的殿必称为祷告的殿;你们倒使它成为贼窝了 (太21:12-13)” 。耶稣不是为了自己的益处而发怒,乃是出于神的义、对神的家的火热、爱护神圣的殿、唤醒百姓对神的敬畏,为他们未来的益处着想。
 

同样的,父母管教儿女、教师教导学生,甚至是上司管教属下,合宜的发怒能带来正面的教育效果——因为合理的怒气是在传递一个积极的信息,告诉人要对此事醒觉与悔改。重要的是,我们在发怒后必须与有关者保持爱的关系,不因怒气而生出苦毒、怨恨或不饶恕。
 

神要我们正确地处理怒气
负面的怒气如同计时炸弹,愈累积愈密聚,至终会带来爆炸性的破坏。圣经告诉我们,倘若我们压抑怒气而不去处理,只要一想起,“火就烧起来”。

 

诗 39:2-3  我默然无声,连好话也不出口;我的愁苦就发动了。我的心在我里面发热;我默想的时候,火就烧起……
 

怒气是那么不容易处理,因为我们觉得无人可以冷静地、智慧地、公正地聆听我们的申诉。神知道我们的感受,祂要我们先来到祂面前,诚实地敞开自己向祂诉说,祂绝不为难和抗拒我们。当别人无法了解我们的感受时,祂比我们更了解。
 

许多人在处理怒气上一直失败,是因为他们要先对付别人,而不是先检讨自己,以致怒气永远拂不开。我们需要知道,表面上怒气是身外事物造成,但我们的火爆反应正说明了我们自己里面也存着问题。
 

我们需要来到神的面前自我审察,借着真理的光照,让我们先看见自己的问题。因为只有先解决自己的态度问题,才能跟别人面对面处理问题。有时我们会发觉,我们本以为是别人做错使我们生气,实际上是因我们的疏忽招致别人做错。
 

神允许怒气发生在我们身上,是要让我们先看清楚自己的情感状况,然后祈求神的帮助,使我们可以在情感上复原和被重建,进入自由和成熟中。(诗 39:7-13)

  • Facebook - White Circle
  • Instagram - White Circle
  • Apple Music - White Circle
  • SoundCloud - White Circle
  • YouTube - White Circle

TB14846 Taman Setia, Mile 3, Jalan Chong Thien Vun, 91000 Tawau, Sabah.  | +6089 776589

© Copyright © 2017 Calvary City Church Tawau. All Rights Reserved.